ГЛАВА ДЕСЯТА.
КАРНІСТЬ

Хто прохає приняття до Духовної Семінарії, цей тим самим заявляє готовість піддатися всім її правилам і зарядженням. Якщо питомець повинен він добре розуміти, що його поступ у чеснотах і науці, який пише про його вартість як будущого священика, залежить передусім від точного і совісного виповнювання правил, що нормують життя питомців в Духовній Семінарії. Карність приходить на поміч слабій людській природі. Через часте повторювання чинностей вироблюються склонності до доброго. Крім заряджень у поодиноких випадках мають питомці заховувати ось які приписи, які ввійшли в основу семинарського життя.

33. Не можна самовільно зміняти порядку, як н.пр. самовільно продовжувати, загально вкорочувати собі спочинку приписаним або опізненим вставанням чи ляганням. Питомці самі мають зробити порядок в кімнаті. Рано треба старанно обмити лице, шию, уха, упорядкувати приписку, виполокати уста (порадно є митися холодною водою по пояс, бодай раз у тиждень вимити ноги), вичистити одежу і обуву. Білизна належить зміняти бодай раз у тиждень, простирала що два тижні — а уживані складати в призначене місце.

34. Всі речі (одежу, білизну, книжки) слід держати в зразковім порядку. З огляду на здоровля тіла і духовну цінність має бути своя захована якнайбільша чистота, а головно в тих місцях, що служать до спільного вжитку. В них заборонена всяка розмова. В кімнатах не вільно передержувати алькоголю.

35. За велику провину буде вважатися легкодушне і злобне непошановання і нищення річей, що належать до домашньої обстанови. За знищені або ушкоджені речі питомець у совісті зобов’язаний до відшкодовання.

36. По вечірніх молитвах і рано по вставанню не вільно вести розговорів, щоби ними не обидати собі з рамки точок до розважання, бо тільки в таким скупленню духа можна осягнути духовну користь з подавання науки та поступати на дорозі християнської звершености.

37. На всіх богослуженнях в церкві чи в молитовниці займають питомці призначені їм місця.

З богослужень, розважань, викладів і інших обов’язків, які відбуваються спільно, не вільно виходити, хіба лише в крайній конечности.

По св. Причастю всі питомці, а по Службі Божій священики, роблять благодарення через 10 хвилин.

38. На вихід зі Семінарії дає в разі потреби дозвіл о. віцеректор дисципліни, ніколи довше як на 2 години і щонайменше двом питомцям разом. Питомці мають весь той час разом держатися та разом вернути і зголосити у о. віцеректора свій поворот. Входити і виходити зі Семінарії можна тільки головними дверми. При виході і повороті годиться посісти Найсв. Тайни.

Питомцям заборонено заходити до гостинниць, реставрацій і т.п., рівнож не можна заходити до кіна, театру, на концерти, балі, прилюдні забави і згромадження.

39. Приймати відвідини дозволено лише в означений час за згодою о. настоятеля і то в гостинній. В часі духовних вправ всякі відвідини заборонені, а тільки в дуже важних випадках дозволяє о. ректор.

40. Питомці не сміють обнимати редакцій часописів, співробітничати і дописувати до них, хіба за дозволом о. ректора.

41. Оплата за удержання складається у о. віцеректора економії. До нього мають питомці звертатися також у справах домашньої обстановки.

42. Кожний рік має свойого провідника (дуктора), який займається справами питомців на Виділі, одного церемоніяра, який визнає асисту, і одного захристіяна, який дбає за належний порядок у церкві, молитовниці і захристії. Крипосами проводять назначені певновіци (протосальти), недужими займається інчик (інфірмарій), який помагає домовому лікареві.

43. Читанням при трапезі заряджує назначений замість питомців управитель читання, який визначує по порядку товаришів на цілий тиждень і предкладає до затвердження о. настоятелеві. Читати належить повільно, голосно і виразно. Виручання одного товариша другим є недозволене так тут, як загалом у всіх обов’язках.

44. З послугою не можуть питомці входити в товариські важливини, одначе мають відноситися до неї все ввічливо і з христіянською любовю. Вживати слуг до особистих услуг можна тільки за відомістю о. віцеректора господарки. Коли є які недостатки, то належить звернути на це його увагу.

45. Кімнати маються провітрювати частіше, при чому вікна треба по відчиненню прикріпити. Не вільно через них викидати ніяких відпадків. При вході і виході уважно, без лопоту зачиняти двері.

Курити можна тільки в городі і кімнатах, а ніколи в салях і на коритарах та в часі від вечірніх молитов до снідання.

46. Вечером, найдальше до години 21.30, мають бути погашені всі світла. З електричним світлом належить обходитися ощадно і при виході гасити лямпу.

47. Входити до чужих кімнат можна тільки від 12 год. до частного іспиту совісти і від 16 до 16.45. В прочих годинах треба на це просити позволення о. віцеректора дисципліни. Безцільне ходження по кімнатах свідчить про несталисть характеру і гайдування часу.

48. Не можна на коридорах вести розмов, а якщо заходить конечна потреба, то тихим голосом полагодити справу, щоби галасливістю не нарушувати спокою.

49. В кімнатах не вільно читати часописів, тільки в часі рекреації в читальняній салі.

50. До кімнат не вільно впроваджувати нікого чужого, хіба за виразним дозволом о. ректора.

51. В стіни не вільно забивати цвяхів, ані вішати на них образів, чи одежі, чи чого іншого.

52. Купелі можна висипати в означені дні і години. Однак питомці мають уважати, щоби безпотрібно не марнувати води.

53. До кухні не можна нікому входити, а з кухонною прислугою порозуміватися через віконце.

54. Хто захворіє, має про це повідомити о. віцеректора дисципліни і в тяжкій недузі має вповні підчинитися зарядженням домового лікаря. Недужий хай старається заховати терпеливість і рівновагу, маючи все перед очима образ страстей Христових і терпінь Святих. Відвідувати хворих можна тільки за дозволом о. віцеректора дисципліни.

55. Питомці мають вістерягатися затягання довгів, а всякі залежности мають бути з кінцем року вирівняні. Кождий питомець веде записки приходів і розходів.

56. Листи, висилані зі Семінарії, мають питомці вкидати до призначеної на це скринки, а ніколи на місті. В писанню листів належить бути уважливим і обережним, памятаючи на засаду scripta manent.

57. В часі фірій питомців обов’язаний відвідати місцевого о. пароха, взглядно о. декана, бувати і по можности служити при Службі Божій та відправляти щоденні духовні практики, сповідатися і причащатися що тижня. В неділі і свята має питомець являтися в церкві в рясі. Голосити проповіді і катихизувати може питомець лиш за виразним дозволом Впреосв. Митрополита. Питомці мають вістерягатися невідповідного товариства і прилюдних забав, уживання алькоголю і всіх трійливих напитків. З натиском пригадується, що питомці своїм поведенням і бесідою всюди мають давати добрий приклад.

58. Причиною негайного видалення питомця зі Семінарії може бути: а) неморальне поведення, б) пянство, в) обман і крадіж, г) нічний вихід без дозволу, ґ) злобна зневага настоятеля, а також товариша, д) опірний спротив приказові настоятеля, е) азартова гра.

Причинами до видалення можуть бути також: є) вихід в день без позволення; за такий уважається неприявність на викладах і спізнений поворот з відпустки або виходу, ж) всякий непослух або невшановання настоятеля, з) незложення іспитів в означеному часі, коли причиною було лінивство, и) легкодушне і злобне нищення обстанови в Семинарії, і) загальне недбальство і легкодушність, ї) «рівнос і мала провина, додана до ліньства, пустоти і т.п., мусить більше заважити як тяжка провина такого питомця, котрому досі ніхто нічого не закинув; так само провина, повторена за другим разом, мусить більше заважити, як за першим».[32]