ПРОПОВІДЬ НА МІЖНАРОДНОМУ ЄВХАРИСТІЙНОМУ КОНГРЕСІ В БОГОТІ

Дорогі в Христі!

Нинішня св. Літургія була відправлена в церковно-словʼянській мові, в українсько-візантійському обряді. Як відомо на Сході в пʼять головних обрядів у Вселенській Церкві: антіохійсько-сирійський, александійсько-коптійський, халдейський, вірменський і візантійський.

Українсько-візантійський обряд має за собою вже понад тисячлітню традицію, а український нарід числить понад 50 мільйонів населення.

Як Вам відомо, майже увесь Схід, католицький і православний, придержується в церковному житті юліянського календаря. Коли буде запроваджений новий календар, пропонований ІІ Ватиканським Вселенським Собором, з новими місяцями і неподвижною Пасхою 21 квітня, то маємо в Бозі надію, що всі християни будуть святкувати разом, по новому календареві.

Згідно з юліянським календарем є нині великий празник Преображення Господнього, а Христове Преображення є не тільки символом переміни на краще і на досконаліше, в природному і надприродному житті, але і творчим, будуючим чинником, бо Христос то всемогуча сила, що перемінює людину з природного до надприродного найдоскональшого життя. І матерія, і живий світ перемінюється: матерія у складніші види, рослини із зернятка у запашні квіти і плоди, а звіриний світ — риби, птиці і звірята — із зародків у чарівні, фантастичні істоти. Які то переміни із кукли і яєчка переходять чудові метелики і колібри. І в людини перемінюється та розвивається її тіло, ушляхотнюється її душа, набирав культурних форм, і то не тільки під оглядом знання, але й під оглядом моральним і етичним, людина підноситься до найблагородніших висот.

Деякі переміни — то вислід природного закону, а ще більше внаслідок зусиль свобідної волі і то не тільки щодо особистого, але й соціяльного життя. А вже найвищу переміну осягає людина піднесенням до надприродного стану. То в вершок переображення людини, і то переміни тіла у світле єство — і душі в сіяючу богоподібну істоту. Христос перебразився на Таворі, лице і тіло сіяло як сонце, а одежа була біла як сніг. Божество переобразило людську природу. А перемінився Христос тоді, коли молився і звертав свою душу до Бога. Той стан уділився і апостолам і ущасливив їх, бо сказали: «добре нам тут бути».

Всемогутній є вплив небесного Христа! Він вознісся на небо, але лишив нам Пресвяту Евхаристію з своїм заповітом: «Хто їсть моє Тіло і пʼє мою Кров, має життя вічне і я воскрешу його в останній день». Це вершок щастя людини з одного боку, а з другого Євхаристія — то найсильніший чинник, що може претворити і перемінити людину в найшляхотнішу і найщасливішу істоту, не тільки в індивідуальному, але і соціяльному розмірі. Хто приймає Христа, уподібнюється до Христа.

На прихід достойного гостя, треба і достойно, і з любовʼю приготовитися, щоб його належно прийняти. Ніхто не впровадить пречисте Тіло Христа до своєї грішної душі, але вперед очистить її з ненависти до ближнього, з непогамованих пристрастей, з захланности, жажди і наживи і то в своїм особистім і громадськім житті. Визискувати і кривдити ближнього — це не дух Христа. Не дати йому за його чесну працю належного людського прожитку, обманювати і обкрадати ближнього, — це не підклад для Евхаристії. І тому, як ми чули з достойних уст апостольського леґата кардинала Якова Леркаро, і під оглядом соціяльним мусить наступити переображення — справедливе вирівнання соціяльних різниць, належна свобода, належний заробіток і засоби, потрібні для життя всіх родин. Вправді «вбогих завжди будете мати» — сказав Христос, з різних причин і недуг, і нещасть, неробста і неспосібности, але нужду, голод і недостаток мусять усі поборювати в імʼя любови Христа, в імʼя любови ближнього. Так нас навчає і туди нас просто веде Пресвята Евхаристія.

Амінь.