ПРОПОВІД Ь В ХРАМІ СВЯТИХ СЕРГІЯ І ВАКХА В ПОНЕДІЛОК СВЯТОГО ДУХА
14 giugno 1976
Проповіді, промови
XIV
В імʼя Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Як звичайно, після обрядових і календарних наших приписів, по великому празнику наступає споминання тих, які найбільше були чинні на попередньому празникові, на яких треба звернути окрему увагу.Ми вчора святкували прегарний і великий празник Зіслання Святого Духа на апостолів. Ото було закінчення і завершення спасіння людського року, якому Христос, як вознісся на небо, сказав, що вішле Духа, який навчить їх всієї правди, щоб вони зрозуміли й знали те, що дотепер не могли своїм розумом зрозуміти и, щоб вони були в глибині правди.
Нині є свято споминання Святого Духа, який вчора зійшов і якого святкується, як Третю Особу Пресвятої Трійці. Цей другий празник в доповненням попереднього. Він ставить нам ясно Пресв. Трійцю, а передовсім Святого Духа, який сполучує, який всіх обнакомлює, який на всіх сходить той Дух Істини, Дух Правди, який впроваджує нас в глибину духовости Церкви. Тому нинішня хвилина є така глибока для наї.
Найперше, Пресвята Трійця — це є найбільша тайна, яка є обʼявлена нам, яку ми розумом не можемо зрозуміти, тільки з того, що нам відкрив Ісус Христос і святі апостоли й св. Павло — що це три особи Божі — а тільки один Бог! Такого тут в світі нема, щоб можна сказати, що хтось жив, вмер і воскрес. Також нема, щоб була одна річ в трьох особах, в трьох видах, одночасно. І тому таке незглибиме таїнство Пресвятої Трійці, від якої все починається. Є Отець, від Нього походить Син, і від Отця через Сина походить Святий Дух. І тепер Святий Дух наповнює всіх, учить всіх, возноситься всюди — Він в завершенням і безпосередньою сполукою між Пресв. Трійцею і світом. Він наповняє цілий світ своєю благодаттю, своєю ласкою, просвічує всіх, дає зрозуміння найбільших таїнств. Та нам усім, коли читаємо Євангеліє Ісуса Христа, це стає при помочі Святого Духа ясним. І притчі, і науки, і чуда — за тим всім все щось криється важнішого й вищого.
Вони в не лише безпосередніми представленнями для наших очей, але вони мають вище значення. Таксамо нині Святий Дух відкриває нам Пресвяту Трійцю.
Святий Дух нас веде. Нераз нам здається, що щось ось собі подумав, чи щось сказав, але хто знає, без сумніву, воно приходить від Святого Духа, який надхнув нас щось сказати чи зробити, чи здержатися від гріха. Це є власне та сила Святого Духа. « Царю небесний, утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, скарбе дібр і життя подателю... ». Він має всі скарби дібр духовних.
Святий Дух діє через наші молитви у Службі Божій, особливо при Пересуществленню, коли ми просимо, щоб Він зійшов і освятив дари, щоб Він був помічний, щоб Він діло перетворення хліба в Тіло, а вина в Кров — щоб Він при тому діяв, благословив і дав нам зрозуміти, а так само й своєю всемогучістю перемінив їх. На Службі Божій в Каноні після « Достойно» ми звертаємося найперше до Отця. Отець Небесний, що є споконвіку, посилав свого Сина на спасіння наше. І Син прийшов, взяв хліб, переломив, дав святим своїм учням і апостолам і сказав: « Це є Тіло моє », відтак, « Це є Кров моя». А відтак ми ще просимо Святого Духа, як Третю Особу, щоби Він перемінив ці Дари, як Дух Святости й Правди. Стільки є глибини в кожній правді обʼявленій Христом і ми при помочі Святого Духа й при просвітленню Його вглублюємося, а ніколи не зглубляєм тих правд.
Таксамо ті, що в небі дивляться в лице Боже й ніколи не сприкриться їм, по-людськи говорячи, а все глибше й глибше в Божу безконечність вдивляються, бо Бог є бездонний. В Нього нема кінця, ні границі. Тому всі праведні душі радуються і навіки радуються. Все щось находять і все щось відкривають і все щось своїм безпосереднім огляданням лиця Бога находять найбільшу радість і щастя, яку може стрінути людину і її душу по її створенні.
Тому нині, святкуючи свято Святого Духа, благаємо Його, щоби Він відкрив нам Пресвяту Трійцю і просвітив нас. Три особи Божі — це найглибша правда християнської віри. А то можемо тільки до певної міри зрозуміти й пояснити, саме завдяки Святому Духові. Амінь.
В імʼя Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.



