ВСТУП

По переведенні доказу на саму присутність Христа і її спосіб в Пресв. Євхаристії, легко можна розвинути цілу науку про Євхаристію як тайну. Коли всі інші тайни є переминаючі діяння, то Євхаристія є тривкою тайною — sacramentum permanens, що остає в кивоті. Її приймають вірні, як вже об’єктивно існуючу, і не довершується вона, як інші тайни, щойно над кожним приємцем зокрема, але вже довершена удається вірному. Як тайна є вона установлена на освячення вірних і містить всі складові частини тайни, а саме є видимим знаком, акциденси хліба і вина і має слова установи, що спричинюють присутність Христа і через спожиття уділює ласку, зрешти Христос установив цей знак на постійно, бо сказав — це робіть на мій спомин. Тайна Пресв. Євхаристії є установлена як пожива душі на підтримання і побільшення життя.

Отже Євхаристія є тайна тіла і крові Христа, установлена як пожива до освячення людей.