ПРОПОВІДЬ У СОБОРІ ПРЕЧИСТОЇ ДІВИ МАРІЇ І СВ. ЙОСИФА ТА В ХРАМІ СВВ. СЕРГІЯ І ВАКХА

В імʼя Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.

По нашому літургічному уставі, по великих святах, в наступний день, згадується тих святих, що тісно повʼязані з ними. Вчора було Різдво Христове й сьогодні народ сходиться, щоб віддати честь тим, що співдіяли при Рождестві. Тому нині Собор Пречистої Діви Марії і св. Йосифа.

Вірні збиралися, щоб віддати честь передовсім Пречистій Діві-Матері. Вона є великою посередницею, яка прийняла на себе обовʼязок, щоб з неї народився Христос-Відкупитель, який прийшов, щоб направити все те, що було на землі злом, — словом, — щоб відкупити людський рід і звільнити його від гріха. Участь Марії є висловлена, чи радше оспівана, з геніяльним схопленням і відданням цеї надприродної правди в наших колядах і передусім в двох основних стихирах; обидві стихири якнайближче ставлять Пречисту Діву до людей:

« Милосердя двері відкрий нам, благословенна Богородице, щоб надіючися на Тебе, ми не погибнули, але, щоб збавились Тобою від бід: Ти бо єси спасення роду християнського ».

Який гарний образ — поетична велич — Мати Божа — двері милосердя для вірних, а це таки Вона:

« Милосердя сси джерело, милости сподоби нас, Богородице, зглянься на людей, що згрішили, яви, як завжди, силу Твою; бо на Тебе уповаючи, радуйся, кличемо Тобі, як колись Гавриіл,безплотних архистратиг ».

В цей день празника Собору ці правди стають відразу перед очима кожного вірного. Відтак, кожний християнин з глибини душі співає-колядує:

«Тож спішім у Вифлеєм, / Де у яслях Божий Син / Народився з Діви Марії, / Непорочної Лелії / На спасення нас ».

Або інші:

« Прийдім, прийдім до шопи, / Узрим Бога во плоти, / І Матір Його святу, / Діву Марію чисту... ».

« З Пречистой Діви Христос родився.../ При нім Мати і Йосиф святий... ».

« Невмістимий / в яслах містився / З Пречистой Діви ».

« Всемогучий Бог / Світу явився між бидляти, / При нім Мати і Йосиф святий ».

« Не убили лиш Христа, / Бо то Діва Пречиста / Враз з Йосифом во Єгипті хоронили ».

« Почала Діва Сина в чистоті, / Породила в радості / Із дівства свойого ».

« Діва Сина, як породила / Звізда ста, де Христа / Невіста Пречиста / Сина зродила ».

« Положила на сіні / В Вифлеємській яскині, / Йосиф Діву потішає, / Повивати помагає Марії».

« Дивная новина, / Нині Діва Сина / Породила в Вифлеємі

Марія єдина ».

« Вселенная веселися / Бог от Діви днесь родився ».

« Марія Діва днесь породила... ».

« Марія Му Мати, прекрасно співає / Йосиф старенький колише Дитятко / Люляй же люляй мале Отрочатко ».

Разом з прославою Пречистої Діви, вже пізніше, додано свято св.Йосифа. Як знаєте, памʼять про св. Йосифа Обручника святкуємо в першу неділю по Рождестві разом з царем Давидом і Братом Господнім Яковом.Одначе св. Йосиф заслуговує на те, щоб і на Собор був почитаний. Чому?

Як ви читали з увагою кондак на честь св. Йосифа — там видвигнена одна дуже замітна його прикмета й чеснота. Там сказано, як він по пустині провадив Святу Родину. Він попровадив Матір Божу і Боже Дитя через пустиню, хоронив їх у тій скитальщині, щоб добитися якоїсь безпечної цілі — десь опинитися і стати на прожиток. Так само й ми звертаємося до нього, щоб він і нас провадив в скитальщині нашого тутешнього життя, бо наше життя на землі, не в життям, яке нам належиться і яке остає тут, чи є для нас тут ціллю. Ні! — Воно в лиш середником і скитальщиною. « Не маємо тут постійного місця, а прямуємо до майбутнього - вічного » — каже Апостол.

Св. Йосиф є дуже замітний святий, може одинокий в історії Церкви.В нього є прикмета великої рівноваги духа. В наших стихирах говориться: в скорботах він не упадав, а в успіхах він не вивищував себе. Він всюди спокійний. Каже ангел « іди!» — він іде; каже ангел остатись в Єгипті— він остає; каже ангел вертатися — він вертається і нема жодного спротиву, жодного остраху чи сумніву. Така напричуд зрівноважена вдача й душа! Гори й долини бувають в житті кожної людини, як видите у св. Петра, св. Павла і в інших святих — 6 слава і упадки. А св. Йосиф такий рідкісний святий — зрівноважений!

Тому нині молім його, щоб він і нас через цю скитальщину життя спокійно попровадив до нашої остаточної цілі. Амінь.

Христос рождається!

В імʼя Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.